دانلود پاورپوینت تاریخ علوم و تمدن اسلامی (درباره ضرورت توجه مجدد به تاریخ تمدن اسلامی و لزوم در پیش گرفتن رویکردی نوین)

استعمار فرهنگی غرب و ضعف ما:
به نظر می رسد جامعه ما علیرغم کوتاه کردن دست استعمار سیاسی و اقتصادی، همچنان در استیلای استعمار فرهنگی غرب قرار دارد. غرب قرنهاست می کوشد سایر فرهنگها و تمدنها از جمله اسلام را تحقیر کرده و جامعه و فرهنگ خود را یگانه نمونه موفق و توانای تمدن بشری معرفی کند. علیرغم مخالفتهای عقیدتی که با غرب داشته ایم، در عمل و در لایه های عمیق جامعه حتی در سالهای پس از انقلاب هرچه بیشتر به سمت غرب کشیده شده ایم.
میراث تمدن اسلامی منبعی غنی برای احیای فرهنگی:
در مقابله با طوفان فرهنگی غرب (جنگ نرم) و جهت سازماندهی مطلوب جامعه خود (الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت) هیچ منبعی غنی تر و تواناتر از میراث تمدن اسلامی نیست. اما برای جلب توجه جدی و همگانی به تاریخ تمدن اسلامی نیاز به شناخت و معرفی درست آن است. به این ترتیب می توانیم از میراث فرهنگی خود اعاده حیثیت کرده و تواناییهای آن را اثبات کنیم. افزایش آگاهیهای عمومی درباره میراث علمی و تمدنی تاریخ اسلام نقش انکار ناپذیری در اعاده حیثیت فرهنگ و اعتقادات اسلامی در برابر اندیشه و فرهنگ جدید غرب و ارتقای هویت دینی و ملی و تحکیم خودباوری و اعتماد به نفس در نهاد آحاد جامعه خواهد داشت.
آسیب شناسی اقدامات ما درباره تاریخ تمدن اسلامی:
در سالهای پس از انقلاب در معرفی دانشمندان مسلمان و آثار ایشان نارسا و ناقص عمل شده است. برای معرفی دانشمندان اسلامی اغلب به زندگینامه و کتابشناسی آثار ایشان اکتفا شده است و سخنی درباره دستاوردها و تأثیرگذاری آنان بر دانشمندان بعدی به میان نیامده است. به این ترتیب این مشاهیر و بزرگان را در دوران تاریخی خود محبوس ساخته ایم و سهم و مشارکت علمی و تمدنی ارزشمند ایشان در جریان عمومی علوم و تمدن و زندگی امروز بشری فراموش شده مانده است.
لزوم رویکردی جدید درباره تاریخ تمدن اسلامی:
به نظر می رسد درباره تاریخ تمدن اسلامی نیاز به رویکردی جدید و به روز است تا بخشهای مغفول و کمتر شناخته شده آن را به شکلی مستند مورد بررسی قرار داده و آگاهی رسانی عمومی بیشتری درباره آن انجام گردد. رویکرد مقایسه ای که به طور همزمان تاریخ تمدن اسلامی و تمدن غرب را مورد بررسی قرار می دهد و سهم دانشمندان و تمدن اسلامی را در تاریخ عمومی علوم و تمدن بشری آشکار می سازد می تواند مشارکت میراث اسلامی را به طور زنده و ملموسی در برابر چشمان ما قرار دهد.
تاریخ مقایسه ای تمدن و علوم در اسلام و غرب:
اروپای غربی در آغاز قرون وسطی با هجوم اقوام نیمه متمدن میراث فرهنگی و تمدنی خود را تا حدود زیادی از دست داد. تماس با دنیای اسلام بود که در نیمه دوم قرون وسطی اروپا را بتدریج به سوی رشد و تمدن رهنمون ساخت. به این ترتیب نقش تمدن اسلامی درباره شکل گیری تمدن جدید غرب نقشی اساسی است. نمونه هایی از این تأثیرگذاری در اینجا ذکر می گردد:
نجوم:
کوپرنیک برای اولین بار نظریه ای سیاره ای مطرح کرد که در آن خورشید در مرکز قرار داشت. به این ترتیب نظریه سیاره ای بطلمیوس که برای بیش از هزار سال بر اذهان حاکمیت داشت کنار گذاشته شد. نظریه او را انقلابی در اذهان بشری و آغاز عصر جدید دانسته اند. دانشمندان اسلامی از جمله خواجه نصیرالدین طوسی پیش از این تردیدهایی جدی بر نظریه بطلمیوس وارد کرده بودند. ابن شاطر دمشقی کار طوسی را توسعه داد. پژوهشهای چند دهه اخیر نشان داده اند کوپرنیک برای ارائه نظریه خود از آثار ابن شاطر استفاده کرده است.
دقت ستاره شناسان مسلمان در مشاهده و رصد آسمان چندان زیاد بود که ستاره شناسان اروپایی تنها در قرن هفدهم و در زمان تیکو براهه به این دقت در رصد رسیدند.
طب:
ابن سینا مشهورترین پزشک مسلمان در غرب است. اثر عظیم ابن سینا در پزشکی به نام قانون، در قرن دوازدهم توسط جرارد از سرمونا به لاتین شد. در سی سال پایانی قرن پانزدهم پانزده بار به لاتین و یک بار به عبری منتشر شد. در قرن شانزدهم بیش از بیست بار چاپ شد. علاوه بر این بخشهایی از کتاب به صورت جداگانه مکرراً چاپ می شد. تفاسیری که به لاتین و عبری برای آن نوشته می شد بیشمار است. تا نیمه دوم قرن هفدهم بارها چاپ شد و کتاب درسی ماند. شاید هیچ کتاب طبی تاکنون به این اندازه رواج نداشته است.
از سال 800 تا 1300 میلادی دنیای اسلام بیش از 60 چشم پزشک مشهور که یا نویسنده کتب متعدد بوده اند و یا رساله واحدی درباره چشم پزشکی نوشته اند بوجود آورد. در حالی که در اروپا قبل از قرن دوازدهم درباره حتی یک چشم پزشک هم چیزی نشنیده ایم.
ریاضیات:
محمد بن موسی خوارزمی رساله ای در جبر با عنوان "کتاب المختصر فی الحساب الجبر و المقابله" نوشت که تبدیل به الگوی اولیه و اصلی برای تمامی آثار اسلامی و لاتین قرون میانه درباره جبر شد. بی شک اثر خوارزمی آغاز محاسبه جبری و حساب ده تایی بود. براین اساس محاسبات به نحو چشمگیری آسان شد و رفته رفته هیجان وافری در میان دانشمندان برای انجام محاسبات هرچه پیچیده تر فزونی گرفت. خوارزمی چهارچوبهایی برای حل شش نوع معادله درجه دوم ارائه کرد و تعریفی که برای محاسبه عدد پی ارائه داد دقت یک در هزار داشت.
لئوناردو فیبوناچی تحت تأثیر روشهای حساب عربی و کاربرد آن در تجارت در سال 1202 لیبر آباچی را منتشر ساخت. این کتاب بسیار تأثیرگذار طرز نگاه اروپا را به حساب دچار انقلاب نمود.
شیمی:
رازی یکی از برجسته ترین شیمیدانان مسلمان بود. او تجربیات خود را فهرست بندی کرده و شرح داد. ابتدا مواد مورد استفاده را شرح داده سپس به دستگاههای مورد استفاده پرداخته است و در نهایت روشها و شرایط آزمایش را شرح داده است. رازی آزمایشگاه را مطابق با سبک و کاربرد عمومی امروزی طراحی کرد.
او برای آزمایشگاه خود بیش از بیست نوع ابزار طراحی کرد و مورد استفاده قرار داد. او جزئیاتی از  چگونگی ساختن ابزارهای ترکیبی آزمایشگاهی ارائه داده است. طبقه بندی منظم او از حقایق به دقت مشاهده شده و تفسیر شده اش، براساس مواد شیمیایی، واکنشها و دستگاههای مورد استفاده، با زبانی کاملاً روشن و واضح تأثیر زیادی در "اهمیت استثنایی او در تاریخ شیمی" چنان که هولمیارد توصیف می کند دارد. اینها در واقع سمبلهای علم مدرن هستند.
نور شناخت.....
جغرافی و نقشه کشی......
شهرسازی و امکانات شهری.....
دریانوردی و تجارت....
کاغذ و کتاب.....
موسیقی و نظریه. موسیقی....
قهوه، شطرنج و فرش....

و ................................
شامل 16 اسلاید POWERPOINT