پاورپوینت آخرت گرایی

نوع فایل: پاورپوینت (قابل ویرایش)

 قسمتی از متن پاورپوینت :

تعداد اسلاید : 38 صفحه

آخرت گرایی

  در باره حقیقت انسان دو دیدگاه وجود دارد:
1- مادی: كسانی كه هستی را با ماده برابر می دانند یا انسان را پدیده ای كاملاً مادی تلقی می كنند و تمام قوانین حاكم بر حقیقت انسان را مادی می دانند.
2- الهی: این گروه علاوه بر بعد مادی انسان، بعد غیر مادی او را نیز اعتقاد دارند و برای انسان علاوه بر بدن مادی، حقیقتی به نام ، روح، قائلند.

3 قرآن در آیاتی به دو ساحتی بودن انسان (روح و بدن)، تصریح می فرماید:
ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِیهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِیلًا مَّا تَشْكُرُونَ (سجده – آیه 9)
قُلْ یَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِی وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ(سجده – 11)
اللَّهُ یَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِینَ مَوْتِهَا(زمر – 42)
خدا روح مردم را هنگام مرگشان به تمامی باز می ستاند.
4 بعد گرایشی انسان
بعد گرایشی، همان تمایلاتی اند كه با روح انسان سرشته شده اند. هر انسانی ذاتاً از این گرایشها – هر چند در حد ضعیف و نهفته- بهره مند است
گرایشهای انسان به دو دسته تقسیم می شوند:

1- گرایش های حیوانی: این گرایش ها میان حیوان و انسان مشترك اند. مانند: گرایش به حفظ ذات و صیانت از خود و میل به جنس مخالف، این گرایش ها را غریزه هم می گویند.

5
2- گرایش های انسانی: گرایش ها و تمایلاتی اند كه به انسان اختصاص دارند و یا دست كم نشانه های آنها در حیوانات كمتر مشاهده می گردد.
از گرایش های اصیل انسان، میل و محبت به خداست كه از وی جدایی ناپذیر است. امام علی (ع):
((خداوندا! تو قلبها را برمحبت خود آفریده ای.))
6 رابطه دنیا و آخرت‏
در نظام هدفمند آفرینش، آخرت - كه فرجام هستی است - با دنیا - كه مرحله‏ای از هستی‏است - نمی‏تواند بی ارتباط باشد.
از دیدگاه قرآن، هر كس به دنیا می‏آید بدون تردید باید به دنیای ابدی بپیوندد و پاداش یاكیفر اعمال خوب و بد خود را ببیند:
فَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَیْراً یَرَهُ وَمَن یَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً یَرَهُ. زلزال: 8 - 7)
هر كس ذره‏ای كار نیك انجام دهد آن را می‏بیند و هر كس ذره‏ای كار بد انجام دهد آن رامی‏بیند.
این ارتباط در كلام پیامبر اعظم صلّی الله علیه وآله به شكل صریح بیان شده است؛
اَلدُّنْیا مَزْرَعَةُ الْاخِرَةِ. دنیا كشتگاه آخرت است. 7 رابطه میان دنیا و آخرت و اعمال آدمی با پاداش و كیفر، فراتر از روابط قراردادی و طبیعی‏است؛ رابطه ملكوتی است و همه اعمال خوب و بد انسان به‏صورت ملكوتی در رستاخیز ظهور می‏كند.
یَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَیْرٍ مُحْضَراً وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَهَا وَبَیْنَهُ أَمَداًبَعِیداً. )آل عمران: 30)
روزی كه هر كس آنچه كار نیك به جای آورده و آنچه بدی مرتكب شده، حاضر می‏یابد و آرزومی‏كند: كاش میان او و آن ]كارهای بد[ فاصله‏ای دور بود.
إِنَّ الَّذِینَ یَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْیَتَامَی‏ ظُلْماً إِنَّمَا یَأْكُلُونَ فِی بُطُونِهِمْ نَاراً. )نساء: 10)
همانا كسانی كه اموال یتیمان را به ستم می‏خورند جز این نیست كه آتشی را در شكم‏هایشان‏ وارد می‏كنند. 8 الف) تعریف و اهمیت معاد 1- تعریف
معاد از نظر لغوی به معنای بازگشتن است و از ریشة (عود) می باشد. در اصطلاح به معنای دوباره زنده شدن پس از مرگ است. معاد به معنای زندگی مجدد انسان و سایر موجودات است. خداوند قادر است از زنده، مرده و از مرده، زنده خلق نماید.


9 2- اهمیت
1- انسان ذاتاً علم دوست و حقیقت جو است، به ویژه دربارة آنچه با زندگی و جاودانگی او ارتباط دارد.
2- شناخت غایت و هدف زندگی برای انسان از اهمیت زیادی برخوردار است؛ زیرا در شكل گیری فعالیتها و اعمال انسان نقش مهمی دارد.


10 3- نظر قرآن کریم
در قرآن دربارة جهان پس از مرگ بیش از 1400 آیه وجود داردكه خود نشانگر اهمیت معاد است. خداوند در سوره مؤمنون، آیه 115 می فرماید:
أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَیْنَا لَا تُرْجَعُونَ
((آیا گمان كردید شما را بیهوده آفریدیم و به سوی ما بازگردانده نمی شوید؟!))


11 خداوند در سوره نوح آیات 17 و18 می فرماید:
وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا ثُمَّ یُعِیدُكُمْ فِیهَا وَیُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا
((خداوند شما را مانند گیاهی از زمین رویانید، سپس شما را به همان زمین باز می گرداند و ...

توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.