دانلود آثار تاریخی زندیه شیراز 35 ص

فرمت فایل : ورد  

قسمتی از محتوی فایل

تعداد صفحات : 34 صفحه

موضوع تحقیق:
فهرست مطالب عنوان: آثار تاریخی زندیه شیراز ، جلوه فرهنگ در پایتخت فرهنگی ایران زمین آثارابنیه كریم خان مسجد وكیل حمام وكیل بازار وكیل منابع آثار تاریخی زندیه شیراز ، جلوه فرهنگ در پایتخت فرهنگی ایران زمین شیراز را از آن رو بسیاری به شهرشاعران و عارفان و پایتخت فرهنگی ایران زمین می‌شناسند كه جلوه‌های تاریخ، تمدن و فرهنگ ایرانی و اسلامی در این كلان شهرگسترده است و رد پای زندگی مدنی در آن از دیر باز وجود داشته است.
یكی از جلوه‌های تاریخ و فرهنگ كهن ایران زمین كه در شیراز همچنان پا برجاست و ویژگی منحصر به فردی برای این شهر فرهنگی به شمار می‌آید وجود مفاخر و یادمان‌های كهن از جمله مفاخر و یادمان‌های فرهنگی دوره زندیه است.
آثار و یادمان‌های دوره زندیه كه اغلب با پسوند وكیل شناخته می‌شود به صورت ارگ كریمخانی،بازار وكیل ، مسجد وكیل ، حمام وكیل، دیوانخانه‌و عمارت كلاه فرنگی باغ نظر است.
وكیل از آن رو در ادامه نام این عمارت‌ها آمده است كه كریم خان زند را وكیل الرعایا می‌نامیده اند.
آنچه‌اهمیت وجوداین آثار رادو چندان می‌كند علاوه پیشینه فرهنگی و تاریخی ساخت بناهای آن توجه به‌حقوق شهروندی و احترام به مدنیت و تمدن زندگی شهری در دوره حكومت كریم خان زند در ایران زمین بوده است كه همچنان رگه‌هایی از این نوع نگاه به زندگی مردم در این آثار متجلی است.
آثارا بنیه كریم خانمسجد وكیلمسجد وكیل یا جامع وكیل از آثار دوره زندیه در شیراز است.
این مسجد با 11 هزار متر مربع مساحت، 8660 متر زیربنا، 120 متر طول و 80 متر عرض در سال 1187 ه.
ق.
توسط كریم خان زند در محله درب شاهزاده، خیابان طالقانی فعلی و در حد فاصل حمام وكیل و بازار وكیل ساخته شده است.
در دو لنگه ورودی مسجد با 8 متر ارتفاع و 3 متر پهنا در هر لنگه، در ضلع شمالی مسجد قرار گرفته است.
و در كنار آن نیز ورودی در بازار شمشیرگرها وجود دارد.
بر فراز سر در مسجد كتیبه ای كاشی كاری شده قرار دارد كه با خط نسخ آیات قرآنی بر روی آن نگاشته شده است.
در پایان نیز تاریخ 1306 ه.
قید گردیده است.
بر فراز آن نیز در میان فضایی كاشی كاری شده، كتیبه ای قرار دارد كه نام فتحعلی شاه و حسین علی میرزا با خط ثلث و آب طلاكاری شده بر روی آن نگاشته شده است.
در پیشانی طاق سردر، كاشی هفت رنگ وجود دارد، در زیر طاق نیز با كاشی هفت رنگ مقرنس كاری شده است.
دو طرف جرز طاق نیز با تصاویر گل و بته كاشی كاری شده است در دو طرف در ورودی دو كتیبه قرار گرفته كه با خط ثلث عالی بر روی آن عبارت محمد، علی، الله اكبر بر روی كاشی نگاشته شده است.
بر فراز چهار چوب این در، سنگ سه گوشی است كه بر پایین آن نیز همان عبارات نگاشته شده و در پایان نیز تاریخ 1260 قید گردیده است.
در ورودی به سوی دالانی هشت ضلعی گشوده می شود كه سقف آن با تصاویر گل و بته كاشی كاری شده و بر روی آن با خط كوفی عبارات لااله الاالله و یاعلی نوشته شده است.
بر دیوار رو به روی در ورودی مجلسی كاشی كاری شده به شكل مربع مستطیل قرار دارد كه به دو بخش تقسیم شده است و بر روی این دو حدیثی از حضرت رسول (ص) با خط نستعلیق نوشته شده است.