دانلود تحقیق درمورد وقف بر نفس از ديدگاه فقه و قانون مدني

با دانلود تحقیق در مورد وقف بر نفس از ديدگاه فقه و قانون مدني در خدمت شما عزیزان هستیم.این تحقیق وقف بر نفس از ديدگاه فقه و قانون مدني را با فرمت word و قابل ویرایش و با قیمت بسیار مناسب برای شما قرار دادیم.جهت دانلود تحقیق وقف بر نفس از ديدگاه فقه و قانون مدني ادامه مطالب را بخوانید.

نام فایل:تحقیق در مورد وقف بر نفس از ديدگاه فقه و قانون مدني

فرمت فایل:word و قابل ویرایش

تعداد صفحات فایل:36 صفحه

قسمتی از فایل:

فهرست مطالب

موضوع                                                                               صفحه

مقدمه.......................................................................................................

چكيده.......................................................................................................

بخش اول:  وقف بر نفس از ديدگاه فقهاي غير شيعه................................

1- وقف بر نفس از ديدگاه فقهاي خنفيه ..................................................

2- وقف  بر نفس از ديدگاه فقهاي شافعي................................................

3- وقف بر نفس از ديدگاه فقهاي ؟؟.........................................................

4- وقف بر نفس از ديدگاه فقهاي مالكيه...................................................

5- وقف بر نفس از ديدگاه فقهاي زنديه....................................................

6- وقف بر نفس از ديدگاه فقهاي ظاهريه.................................................

7- خلاصه آزاد........................................................................................

بخش دوم- وقف بر نفس از ديدگاه فقهاي شيعه......................................

1- قول شهيد اول.....................................................................................

2- قول شهيد ثاني....................................................................................

3- قول محقق ملي....................................................................................

4- قول ابوسعيد احمد بن سلمان..............................................................

5- قول علي اصغر مرواريد......................................................................

6- قول امام خميني (ره)...........................................................................

7- قول صاحب جواهر.............................................................................

8- قول آيت الله احمد حسيني شيرازي......................................................

9- نظر نگارنده .......................................................................................

بخش سوم: وقف بر نفس از ديدگاه قانون مدني.......................................     

نتيجه .......................................................................................................

منابع و ماخذ............................................................................................

مقدمه:

باتوجه به توصيه‌هاي ائمه اطهار بروقف و نيز اهداف بالايي كه وقف در جامعه ممكن است داشته باشد. رسيدگي و تجزيهو تحليل اين امر در جامعة امروزي ما كه ؟؟ به اين امر است  امري ضروري به نظر مي‌رسد و از آنجا كه وقف نهادي بسيار گسترده و احكام مفصل و كاملي را هم در فقه و هم در قانون به خود اختصاص داده است لذا رسيدگي و بررسي همة احكام آن بسيار كاربر است و از حوصلة اين مقاله خارج است در ضمن پرورش يك موضوع جزئي مي تواند آثار مفيدتري داشته باشد چون ابعاد گوناگون را مي توان مورد بحث قرار داد لذا ما در اين تحقيق كوتاه بر آن شديم كه موضوع وقف بر نفس كه يك جزء كوچك از مسائل مربوط را به به وقف را تشكيل مي دهد به طور مفصل هم از ديدگاه قانون مدني و هم از ديدگاه فقه اعم از عامه و شيعه تحليل كنيم و در نهايت به يك نتيجه‌گيري برسيم كه ما را در بحث قضا، وكالت يا هر حرفة ديگر كه مربوط به  اين امر است ياري دهد، انشاء الله كه چنين باشد.

در احكام و شرايط وقف در يك دسته‌بندي به شرايط موقوف عليهم پرداخته مي شود از آن جمله اينكه موقوف عليهم بايد موجود باشند نه معدوم و يا ا ينكه آنها اهليت  لازم براي قبض مال مرقوفه را داشته باشند، اين  گونه شرايط در وفقه و قانون مدني تقريبا يكسان هستند و يك شرط مشترك ديگر اين است كه واقف از موقوف عليهم بايد خارج باشد يعني وقف بر نفس باطلا ست ولي ا ين مورد در مذاهب عامه مورد ترديد واقع شده و نسبت به آن ايراداتي و استدلال هايي وارد شده است كه لازم است بررسي شوند  و به يك نتيجه‌گيري صحيح برسيم يعني از ديد بعضي فقها وقف بر نفس صحيح است كه در جاي خود به آن پرداخته خواهد شد.

براي پرورش موضوع ابتدا چكيده‌اي از مطالب مطروحه درتحقيق آورده مي شود سپس وارد اصل بحث مي شويم و ديدگاه فقهاي عامه و سپس شيعه مطرح مي شود و بعد به يك جمع‌بندي از اين مطالب اشاره مي كنيم و سپس نظرات حقوقي و نظرات قانون مدني را طرح مي كنيم تا در نهايت به يك نتيجه‌گيري برسيم.