پاورپوینت اخلاق وضعيت چیست

پاورپوینت اخلاق وضعيت چیست شامل 54 اسلاید زیبا ، که با جدیدترین نسخه پاورپوینت طراحی شده و تمام اسلایدها دارای slide show بسیار زیبا و کارشده و قابل ویرایش می باشد . همچنین به راحتی می توان قالب آن را به مورد دلخواه تغییر داد و در تهیه آن کلیه اصول نگارشی، املایی و چیدمان و جمله بندی رعایت گردیده است. این پاورپوینت برای دانشجویان کاربرد دارد. در ادامه ابتدا بخشی از متن این پاورپوینت را برای شما آورده ایم ، سپس فهرست مطالب و در انتها تصویری از پیش نمایش اسلایدهای این پاورپوینت را برای شما قرار داده ایم تا بتوانید جزئیات آن را مشاهده کنید و در صورت تمایل در ادامه مطلب آن را دانلود نمایید .

مختصری از متن

چكيده

اخلاق وضعيت، گرچه سابقه‏اي طولاني در فرهنگ و انديشه بشري دارد، اما با وجود اين، رويكردي نسبتا تازه به اخلاق در فرهنگ مسيحي است كه توسط اسقف جوزف فلچر در كتابي به همين نام ارائه گرديده است. اين رويكرد بر محوريت موقعيتي كه فرد در آن قرار گرفته تأكيد دارد و وجود اصول كلي و احكام عام اخلاقي را منكر مي‏گردد. به عبارت ديگر، در اين اخلاق، وضعيت و موقعيت است كه حكم اخلاقي را تعيين مي‏كند و نه احكام عام و از پيش تعريف شده. اين مبحث مي‏كوشد تا با استفاده از متون و مقالات موجود، ضمن بررسي گذشته و حال اين رويكرد، تصويري روشن از اين نگاه به اخلاق ارائه نمايد و در فرازي خاص، به تبيين نسبي‏گرا بودن و يا مطلق‏گرا بودن آن بپردازد و در پايان نيز نكاتي را در نقد اين رويكرد بيان نمايد.

به عقيده نگارنده ، گرچه اخلاق وضعيت به خودي خود به نوعي نسبي‏گراست ولي تقريري كه جوزف فلچر از آن مي‏دهد، چندان با نسبيت اخلاق سازگار نيست.

مقدمه

آگوستين قديس در عبارتي آورده است: «عشق و محبت را مراعات نما، آن‏گاه به انجام هر عملي كه مايل بودي اقدام كن.» اين عبارت، در آينده مورد استفاده افراديواقع شد كه اخلاق وضعيت را توصيه و پيشنهاد مي‏نمودند. بي‏ترديد، ملاحظه اين حقيقت كه كلام مزبور مستمسك افرادي قرار گرفت كه پيرو اخلاق وضعيت هستند و وي ديدگاه آنان را انكار مي‏كرد، براي او پريشان‏كننده و ناگوار است؛ زيرا مراد و مقصود او اين بوده كه عشق عامل محرّك براي هر عمل خيري و شرط لازم براي هر عمل خوب است؛ در حالي كه معتقدان به اخلاق وضعيت، آن را شرط كافي براي آن‏گونه اعمال معرفي مي‏نمايند. به نظر آگوستين، اعمال خاصي هستند كه مي‏توان آنها را به طور مطلق منهي دانست؛ مثل قتل، دروغ‏گويي و زنا. به هر تقدير، اين نكته مورد استفاده اين افراد واقع گرديد و به رغم اينكه حكم آگوستين را پذيرفتند، اما وجود اين مطلب را كه برخي امور هميشه بد هستند منكر شدند.3 اين نوشتار بر آن است تا ضمنبحث درباره اخلاق وضعيت، پيشينه آن، و مبتكران و مدافعان آن، در نهايت نسبي‏گرا بودن و يا مطلق‏گرا بودن آن را معين نمايد. بنابراين، در مقام اول به معرفي اين ديدگاه مي‏پردازد و در ادامه اشاره‏اي به مطلق‏گرا بودن آن مي‏كند.

لازم به ذكر است كه جايگاه مبحث اخلاق وضعيت، در معرفت‏شناسي گزاره‏هاي اخلاقي است؛ به اين شكل كه راه رسيدن به احكام اخلاقي در موقعيت‏هاي خاص چگونه است. به عبارت ديگر، همان‏گونه كه جيمز اف. چايلدرس (James F. Childress) در پيش‏گفتار كتاب اخلاق وضعيت خاطرنشان مي‏سازد، اخلاق وضعيت فلچر يك شيوه و متد براي تصميم‏سازي اخلاقي

است كه اين شيوه مبتني بر بررسي شرايط و زمينه‏هايموجود در موقعيت اخلاقي مي‏ باشد.

چيستي اخلاق وضعيت

نويسنده مقاله «اخلاق وضعيت» در دائره‏المعارف راتليج مي‏نويسد:

اخلاق وضعيت، تكيه اصلي احكام اخلاقي نسبت به خوبي و بدي افعال و اعمال را به شرايط خاص قرار داده است. ... بر اين اساس، اين عده وجود قواعد اخلاقي تغييرناپذير را كه در هر جايي اعمال خاصي را مورد نهي قرار مي‏دهند، انكار مي‏نمايند.5

جيمس ام. گوستاوسون نويسنده مقاله «اخلاق وضعيت» در دائره‏المعارف فلسفه اخلاق نيز در تعريف اخلاق وضعيت مي‏آورد:

به بياني عام، اخلاق وضعيت و يا اخلاق مبتني بر پيش‏زمينه، ادعا مي‏كند كه زمينه عمل و شرايط موجود بايد انتخاب و عمل اخلاقي ما را تعيّين بخشند. اين نگرش در ميان جوامع مسيحي دو دهه پس از جنگ جهاني دوم ظهور پيدا كرد. اين نگاه به اخلاق، در نظر اول و بدايتا در برابر «ظاهرگرايي» كه مي‏گويد عمل درست بر اساس تطابق با نظام‏هاي قواعد اخلاقي كه از سوي مراجع اخلاقي تعيين شده‏اند، قرار گرفته است.6

از دهه 1960، به ويژه در ايالات متحده و انگلستان، تعدادي از فيلسوفان و الهي‏دانان جذب اخلاق وضعيت گرديده‏اند. اين نگرش گاه با نسبي‏گرايي به ويژه با كساني كه اساسا در مسيحيت وجود اصول اخلاقي را ناديده گرفته و صرفا لطف الهي را كافي مي‏دانستند،7 اشتباهگرفته مي‏شود. طرف‏داران اخلاق وضعيت، آن را حد وسطي از دو گرايشِ شريعت‏گرايي و صورت‏گرايي8 ونيز نسبي‏گرايي بي‏حد و مرز9 كه به طور كلي هيچ اصلو قاعده اخلاقي را نمي‏پذيرند، تلقّي مي‏كنند.

در سال 1996 جوزف فلچر (Joseph Fletcher)، الهي‏دان اخلاقي كه خود نيز از وابستگان كليسا محسوب مي‏گرديد، كتابي را با عنوان اخلاق وضعيت: اخلاقي نوين10 منتشر كرد و طي آن، اخلاق وضعيت را ترويجنمود. فلچر در اين كتاب از نگاهي تازه به اخلاق مسيحي صحبت مي‏كند كه حد وسط دو سبك تصميم‏سازي در اخلاق، يعني ظاهرگرايي و نسبي‏گرايي بي‏حد و حصر است. در همين جا به اين نكته اشاره مي‏كنيم كه اخلاق مبتني بر شرايط موجود (اخلاق وضعيت) صرفا توسط فلچر مطرح نشده و پيش از او نيز اشخاص و مكاتب و آيين‏هاي ديگري بدان اشاره داشته‏اند. نيز تمام معتقدان به اين سبك و متد، به يك شكل اين رويكرد را نپذيرفته‏اند و در حقيقت، سبك تلقّي اين نوع از اخلاق ميان آنها متفاوت است. بدين‏روي، ضروري است كه به دو سبك از اخلاق وضعيت، يعني سبك سكولار و سبك ديني، اشاره‏اي كوتاه داشته باشيم.

و ...

فهرست مطالب

چكيده

مقدّمه

چيستي اخلاق وضعيت

دو جريان عمده در اخلاق وضعيت

جايگاه اخلاق وضعيت و ديدگاهاي رقيب

پيش‏فرض‏هاي اخلاق وضعيت فلچر

شش گزاره اخلاق وضعيتِ فلچر

اخلاق وضعيت فلچر؛ مبنا و استدلالي براي نسبي‏گرايي؟

نتيجه بحث

عنوان : پاورپوینت اخلاق وضعيت چیست

فرمت : pptx

تعداد صفحات : 54

پیش نمایش تمام صفحات پاورپوینت